在探讨《易经六十四卦书籍》创作时间之前，我们首先需要了解这部著作的背景和特点。《易经》全称为《周易》，它是一部集天文、地理、哲学和占星术于一体的古代中国神秘文献，是儒家思想体系中重要的一部分。

关于《周易》的作者，传统上认为是商汤时期的大臣伊尹所编纂，但这种说法并没有确凿的史料支持。在不同的历史时期，《周易》的解释和应用方法有了显著发展，这些变化反映出该书在不同文化背景下的多重功能。

根据目前可获得的历史资料，《周易》最早可以追溯到西汉末年至东汉初年的“河图洛书”之争。这个争议涉及到了两种预测未来运势的手段：一种基于天象观察，即“河图”，另一种则依赖于符号系统，即“洛书”。后来，王弼等人将这些符号系统整合成为我们今天所熟知的六十四卦结构。这意味着尽管某些理论认为《周易》的核心内容可能远远比这个更早，但作为我们现在认识到的形式，它是在汉朝才逐渐形成。

随着时间的推移，佛教与道家的影响力增加，对于如何理解和运用这些古老智慧出现了新的解读。在唐宋时期，李斯、杨辉等大师对其进行了深入研究，并且融合了自己的哲学见解，使得这本书不仅仅局限于占星术，更成为了深层次的人生智慧指导手册。

到了明清时期，由于文化封建主义加剧，对待科学知识尤其是外来科学（如欧洲数学）的态度变得更加保守。这导致了一些学者开始寻求自我修养，不再满足于机械模仿，而是通过学习《周易》来提升个人品德和洞察力。例如，在清朝末年，程颐提出了以道德为中心，以实践为目的，将宇宙万物分为阴阳五行，并试图通过此原则指导人生的选择与行为。

从现代社会来说，无论是在经济决策中寻找平衡还是在个人生活中的情感调节，都能找到来自古代智者的启示。然而，当我们谈论到具体时间问题的时候，就必须面对这样一个事实：我们的视角总是受到当下时代认知能力以及科技水平限制。但即便如此，也有许多专家坚信无论何种时代，只要人们愿意去探索，那么隐藏在文字背后的奥秘终将被揭开，从而使我们能够更好地理解过去，同时也能够借鉴过去以应对未来的挑战。

综上所述，《周易》的确立及其影响力跨越千年，可以看作是一个不断演化过程，其中每一步都受到了前人的贡献与后人的继承。此外，每一次这样的演变都体现出人类对于宇宙秩序及其自身位置的一种永恒渴望，以及对于内心平静与世界稳定的不懈追求。而这一切，又正是由于那个被广泛认同但又难以捉摸的小小卦阵——六十四卦——赋予了人类无尽思考空间，让我们能够继续探索生命之谜，为自己找到属于未来的道路。