何为“”？“制度”又是什么？

何为“”?日本的《广辞苑》，是日语最权威辞典，但是就算是如此，对于的定义也是经历了漫长的岁月，才正式定型。

在1978年发布的第两版《广辞苑》中，对于““的解释，非常的简单。:“就是指跟随军队到战地部队慰问过官兵的女人。但是，到底何为“慰问”，到底都需要做些什么工作，书中没有答案。而是谁来组织的这个活动，是自愿还是强迫，这个书中也是只字未提。

在1983年，《广辞苑》更新为第三版，对于的解释进行了补充，改为“慰安战地官兵的女性”。但是对于核心的”“的核心含义，依旧忌讳莫深，只字未提。给人的感觉，这就是一个普通不过的一件事情。但是真的就是这么简单吗？

这个模糊的概念，逃避的态度，直到《广辞苑》第六版时，才有了明显的进步，对于”的解释，定位为“为日中战争、太平洋战争时期，被日军强征的、以官兵为性对象的女性，包含许多殖民地、占领地出生的女性。”

而直到《广辞苑》第七版的面世，“‘才有了客观的定义。释义为：在中国战场及太平洋战场，在日军的管理下的战地慰安所中，以日本官兵为性对象的女性。而”大多来自于殖民地、占领地的当地女性。服务的性质为强制征募，而非自愿行为。

而在日语的《大辞林》中，我们也发现了类似的解释，书中的释义为：从军是指在中日战争和太平洋战争中，从等亚洲地区网罗来的，被强制要求成为战地日军官兵性对象的女性们。的概念，从模糊逃避，到最后的承认客观事实，这是一种变化，从这个变化之中，我们可以得出一些重要的资讯。

首先，第七版中的定义，与之前相比，两部日语权威词典，向人们揭示了“”这一词语背后所隐藏的事实。“”并不是自愿性质的，而是带有强制性和暴力性，而“”的来源，主要来自于中国、等被日军侵占的亚洲国家及地区。

其次，虽然在新版释义中，有了重大进步，但是却依旧是藏藏掖掖，对于任何人或者哪个组织，强迫“”行为，是为了钱财，还是为了，强迫者是业从业组织还是战时的日本政府及其军队；是免费还是存在交易性质。这个迷雾依旧遮云蔽日。

不公布，不代表可以隐瞒，在1996年，委员会，委托拉迪克·克马拉斯瓦密主持日军“”的问题调查。在其调查报告中，明确的指出，根据国际法，“”是日本战争时期进行的有组织的及奴隶制行为。而这也并不是最早对问题的报告。

早在1994年11月22日，国际法学家委员会 就曾公布了，关于“”问题的报告书，明确指出，“”被圈禁在慰安所，其生活极其悲惨，遭受性侮辱是一种常事，而且还不时遭到殴打及折磨。命运极其悲惨，在日本战败后，侥幸等待到战争胜利的女性们，但是，很多人却没有因为战争的胜利而带来曙光。战败的日军，在投降前，大量妇女被日军，而没有被日军者，就被抛弃后，更多的是死在了异国他乡，能够生还者少之又少。

在1998年，国际防止歧视与保护少数群体分委员会，审核通过了一份报告《现代奴隶制形式:战争冲突时期集体、隶制和等同奴隶制的行为》。其报告明确指出，在1932年到二战结束，数十年的时间里，日本政府及日本军队，以各种形式在亚洲地区强征的“”高达20万名女性以上。

“”就是：被日本政府或军队强迫为日军官兵提供性服务、充当隶的女性。这个结论是受到世界各界认可的一个共识。

制度就是，日本在二战时期，强迫占领地的妇女充当日军的隶，并且是有计划的，为日军配备隶的制度。是日军违反人道主义、两性伦理、战争常规且标准化的国家犯罪。是世界妇女史上最为惨痛、最黑暗一页。失去自由，被强制性进行役，这与日本公娼制度以及一般商业存在巨大的特征差异。

所谓的“”制度，就是指日本政府及军队上层，强掳或诱骗妇女充当“”，并建立慰安所供其居住。自1937年侵华战争发生之后，日本便不断在海陆空各军中，建设慰安所。在日战区的上海、北平、广州、武汉等地，甚至穷乡僻壤之地，只要有日军的地方，几乎就有慰安所的身影(包括在据点、炮楼中设置临时慰安所等)。

据日本天皇批准的《作战动员计划书》载：“动员为70万兵员慰安，使用2万‘’从军”。这是有记载的数据，而现实中，征募的妇女或者“”人数将会更多。虽然这段黑暗的历史已经远离半个多世纪，但是“”制度作为日本二战时期犯下的罪行，却不能被时间遗忘。

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