首先，需要明确的是，“三”在中国古代文化中是一个具有深远意义的数字。它不仅代表着完整性、稳定性和平衡，也是许多哲学概念和宇宙观念的基础。在八卦中，“三”的存在与其特定的含义紧密相连，它不仅仅是一个简单的数字，而是包含了丰富的象征意义。

在《易经》中，八卦被视为宇宙万物变化规律的一种象征，每一个卦有两个爻，每个爻又可以分为阴阳两种状态，因此每个卦总共有2^2=4种可能组合。通过这四种组合，我们可以得到六十四种不同的图形，这些图形就构成了《易经》里所描述的全部可能情况。然而，在这些图形之中，“三”的出现尤为重要，因为它通常意味着某一方面达到了一定的程度或阶段，从而引发新的变化或转变。

例如，如果我们将三个相互对立但又能形成统一体的心理状态（即“天”、“人”、“地”，分别代表了智慧、道德和实践）结合起来，就会产生一种更高层次的心理平衡。这正是“三”的作用：通过其独特的方式，将不同的元素融合成一个整体，从而展现出一种更完美或更稳固的情况。

此外，根据历史发展，《易经》的解释也随时间演变，不同时代的人们对于“三”的解读也有所不同。在后来的佛教传入中国之后，对于“三界”这一概念进行了进一步探讨。“三界”指的是欲界、色界和无色界，即人们生活的地球世界、精神世界以及超越身体限制后的领域。这三个层面的区别反映出了人类从肉身到灵魂再到超脱世俗烦恼的心路历程，同时也是对个人内心深处追求真谛与完善自我的一次探索。

此外，“三三聚”，即三个部分齐聚一处，是另一种表达方法，用来描述事物达到极致或者达到某种境界的时候，比如说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这里面的“三三聚”，实际上是在强调自然法则无情且公正，即使最微小的事物也要遭遇生死命运。这种用法虽然不是直接基于八卦，但却体现了类似的思想逻辑，即通过数字上的关系去揭示宇宙间普遍存在的事实原则。

因此，当我们试图理解“三在八卦里代表什么时”，我们必须考虑到这个数字背后的哲学价值，以及它如何帮助我们认识并预测世界运行规律。此外，还要注意到历史上的各种解释及应用，使得我们的理解更加全面，也更加贴近古人的意旨。而当这些解释与现代社会文化相结合时，我们才能真正领略到这其中蕴含的情感深度和知识广度。