在中国古代的文化体系中，八卦作为宇宙和自然现象的基本模式，是道家哲学、易学以及占星术等众多领域的核心概念之一。其中，“生门”和“死门”是八卦中的两个重要概念，它们分别代表着生命的起源与终结，对于理解宇宙万物生成变化具有深远意义。

首先，关于“生门”，它通常指的是六爻中的一组爻，也就是乾（天）和坤（地）的结合所产生的能量。这一结合被认为是创造力的源泉，是一切事物生成和发展的基础。在易经中，乾代表了阳刚之力，而坤则代表阴柔之力。当这两种力量相互作用时，就会产生新的生命力，这对于解释自然界中新生命诞生的过程具有重要意义。例如，在春季，当阳气开始活跃而地气也逐渐温暖时，就是“生门”的开启期，这也是植物萌芽繁殖、动物怀孕分娩等生物活动最为旺盛的时候。

其次，“死门”则是在六爻中另外一组爻，即巽（水）与离（火）的结合。这一次交汇被看作是一种消耗或破坏性的力量，因为水能够冲刷掉坚硬的事物，而火可以燃烧掉所有可燃物质。在易经里，巽象征着流动性、变迁，以及一种需要不断更新换代的情境。而离则表现出炙热无比且无法克制的一种力量。当这两者相遇，就可能引发大范围内的事态改变甚至是毁灭。此处有一个例子，在秋季，当阳光变得更加强烈而雨水减少时，就是“死门”的关口，这个时候许多植物开始枯萎，有些动物也因食物稀缺而面临存活危机。

再来看看八卦中的其他几个部分，如震（雷）、艮（石）、兑（泽）、蒙（草），它们各自代表不同的元素，如金属、土木、木金，还有人的形象，每一对都具有一定的对立统一关系，但并非都是直接关联到生命与死亡的问题。不过，他们之间也有共同点，比如震表示变化，也常常伴随着破坏；艮体现稳定，可以避免突然突变；兑涉及流动带来转化；蒙则表达适应环境，以此来说明任何事物都是在某种程度上受到这些基本要素影响，并通过不断地演化以适应周围环境。

除了以上提到的直接联系到“生门”、“死门”的部分，我们还需要注意其他几对配对在何种情况下可能成为促进或阻碍事态发展的情况。例如，一旦雷电同时爆发，那么震和雷将一起构成极端强大的能量，其结果往往不可预测，有可能导致巨大的破坏，同时也许同时激发出新的可能性。而如果草木得到了充足雨水，那么就有机会快速繁荣增长，但过度滋润反过来又容易导致腐败不堪。在这个层面上，我们可以看到每个阶段都存在着平衡点，只要掌握好这个平衡，就能维持一个健康稳定的状态，从而避免过度扩张或者衰退至极端。

最后，不论是从神话传说还是历史事件看，都可以发现人类社会生活中各种形式上的重复模式。这些模式似乎都基于某些普遍规律，其中包括但不限于时间周期循环周期性发生的人类活动或自然现象。如果我们仔细观察就会发现，无论是农耕社会还是工业社会，人们总是在寻找一种既能保持持续生产又不会造成资源枯竭的手段。一方面必须保证经济增长，为人民提供更好的生活条件；另一方面不能让这种增长超越了地球自身能够承受的地理限制，以防止资源枯竭乃至全面的毁灭。这正是一个长久以来一直困扰人类的问题，它同样依赖于精确控制好那些潜藏在命运中的关键节点——即所谓的“生门”、“死門”。

综上所述，由于历史原因及文化背景差异，我们今天仍然能够感受到古人智慧留给我们的遗产——虽然我们已经拥有了现代科技手段去分析数据，但是了解并尊重宇宙间简单却深刻的事情本身仍旧非常重要。不管未来如何发展，无疑我们会继续探索更多关于宇宙运行规律的心理奥秘。